أصل له من حديث أبيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

وهو الذي روى عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [قال] :"يَمِيِنُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ" [1] .

حدثناه ابن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا عباد بن أبي صالح، عن أبيه.

وهذا خبر مشهور لعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، وعبد الله بن سعيد المقبري يقال له عباد أيضًا.

785 -عباد بن صهيب[2]

من أهل البصرة، يروي عن هشام بن عروة والأعمش، روى عنه العراقيون، وكان قدريًا داعيًا إلى القدر، ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة شهد بالوضع.

روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمُنٌ" [3] .

حدثنيه ابن عروة بنصيبين، قال: حدثنا محمد بن موسى، عنه.

وروى عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، ؤال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه إناء من ماء، فقال لي:"يَا أَنَسُ ادْنُ مِنِّي أُعَلِّمُكَ مَعَاوِينَ الْوُضُوءِ"قال: فدنوت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فلما أن غمس يديه

= والتعديل (5/ 50) وتهذيب الكمال (15/ 116 - 120) .

(1) تذكرة الحفاظ (1563) .

(2) الضعفاء (228) للبخاري والدوري (2/ 292) وأحوال الرجال (978) والضعفاء والمتروكون (432) للنسائي والجرح والتعديل (6/ 81 - 82) والضعفاء (3/ 144 - 145) للعقيلي والكامل (4/ 346 - 348) والضعفاء والمتروكون (1777) لابن الجوزي ولسان الميزان (3/ 666 - 669) .

(3) تذكرة الحفاظ (1090) .