من أهل سنجار، يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة، روى عنه خالد بن حيان الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان، كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيهًا بمئة حديث كلها موضوعة، فلست أدري أهو كان المتعمد لها أو أدخل عليه فتحدث بها؟ وأيما كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به في الحالين، ونسأل الله كمال إسبال الستر.
823 -عتاب بن حرب بن جبير المزني [2]
يروي عن أبي عامر الخزاز، عداده في أهل البصرة، روى عنه عمرو بن علي والبصريون، كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته، فليس ممن يحتج به إذا انفرد.
824 -العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل [3]
سكن الموصل، يروي عن أهل الكوفة وأهل البصرة، روى عنه العراقيون، كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء [تشبه] أحاديثهم المستقيمة، وإذا روى عن عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا
(1) الجرح والتعديل (6/ 92) والتاريخ الكبير (6/ 86) للبخاري وسؤالات البرقاني (328) والضعفاء والمتروكون (2250) لابن الجوزي ولسان الميزان (4/ 577) .
(2) التاريخ الكبير (7/ 55) والصغير (2/ 216) كلاهما للبخاري والجرح والتعديل (7/ 120) والكامل (5/ 356) ولسان الميزان (4/ 581 - 582) والضعفاء (3/ 330 - 331) للعقيلي والضعفاء والمتروكون (2253) لابن الجوزي. وأورده المصنف في الثقات (8/ 522) أيضًا.
(3) تاريخ الدوري (2/ 294) والضعفاء (285) للبخاري وتاريخ ابن شاهين (491) والضعفاء والمتروكون (427) للنسائي والجرح والتعديل (6/ 212 - 213) والضعفاء (3/ 361 - 362) للعقيلي والكامل (3/ 5 - 4) والضعفاء والمتروكون (424) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (1797) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (14/ 239 - 242) .