عمر، منكر الحديث، يروي عن علي ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر به بأسًا.
شيخ من أهل بغداد، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
سمعت محمد بن محمود، لقول: سمعت الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: يزيد بن مروان الخلال كذاب.
1183 - يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني [2]
من أهل واسط، كان نازلًا في بني دالان، فنسب إليهم ولم يكن منهم، يروي عن إبراهيم السكسكي وعمرو بن مرة وقتادة، روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق، كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد عليهم [عنهم] بالمعضلات.
روى عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان، قال: رعفت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرني أن أحدث وضوءًا [3] .
حدثناه ابن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا
(1) تاريخ الدارمي (913) والجرح والتعديل (9/ 291) والضعفاء (4/ 389) للعقيلي والكامل (7/ 284) والضعفاء والمتروكون (3803) لابن الجوزي ولسان الميزان (7/ 470 - 471) وأورده المصنف في الثقات (9/ 276) أيضًا.
(2) الجرح والتعديل (9/ 277) وتاريخ الدارمي (880) والكامل (7/ 277 - 278) وتهذيب الكمال (33/ 273 - 275) والضعفاء والمتروكون (3790) لابن الجوزي.
(3) تذكرة الحفاظ (480) .