يروي عن الحسن، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في أخباره على قلة روايته صار ساقط الاحتجاج بما يرويه.
851 -غياث بن إبراهيم [2]
كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل الكوفة، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، روى عنه العراقيون، لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ولا ذكر روايته إلا مع أهل الصناعة. للاعتبار والإذكار.
852 -غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري [3]
من أهل قرقيسيا، يروي عن عطاء ومجاهد، روى عنه يعلى بن عبيد والكوفيون، كان ممن يروي المعضلات عن الثقات، حتى ربما يسبق إلى
(1) الجرح والتعديل (7/ 55) والتاريخ الكبير (7/ 108) والضعفاء (293) كلاهما للبخاري والضعفاء (3/ 438) للعقيلي والكامل (6/ 10) والضعفاء والمتروكون (2677) لابن الجوزي ولسان الميزان (5/ 411 - 412) .
(2) الضعفاء (294) للبخاري والضعفاء والمتروكون (509) للنسائي وتاريخ الدوري (2/ 470) وأحوال الرجال (370) وتاريخ ابن شاهين (501) والضعفاء (187) لأبي نعيم والمدخل إلى الصحيح (154) للحاكم والجرح والتعديل (7/ 57) والتاريخ الكبير (7/ 109) للبخاري والضعفاء (3/ 441) للعقيلي والكامل (6/ 8) والضعفاء والمتروكون (426) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (2689) لابن الجوزي ولسان الميزان (5/ 421 - 422) .
(3) الضعفاء (291) للبخاري وتاريخ الدوري (2/ 468) وأحوال الرجال (322) وتاريخ ابن شاهين (499) والضعفاء (186) لأبي نعيم والضعفاء والمتروكون (508) للنسائي والجرح والتعديل (7/ 48) والتاريخ الكبير (7/ 101) للبخاري والضعفاء (3/ 431 - 432) للعقيلي والكامل (5/ 6 - 6) والضعفاء والمتروكون (2672) لابن الجوزي والضعفاء والمتروكون (428) للدارقطني ولسان الميزان (5/ 504 - 507) .