وكان إمام النخع، وهو الذي يقال له: سليمان بن قسيم، وقد قيل: سليمان بن سفيان، وقد قيل: سليمان بن بشير، وقد قيل: سليمان بن أسير، كله واحد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها، وهو الذي يروي عن النخعي وغيره، يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري، ويكنيه ويقول: حدثني أبو الصباح، ولا يسميه.
حدثنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد، قال: سئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان؟ فقال: ليس بشيء.
407 -سليمان بن عطاء [2]
شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة، لا تشبه حديث الثفات، فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله.
وهو الذي روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي، عن ابن زمل، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجليه:"سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ الله، إنَّ الله كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا سَبْعِينَ مَرَّةً، ثُمَّ يَقُولُ: سَبْعِينَ سَبعَ مِئَةٍ لَا خَبْزَ وَلَا طَعْمَ لِمَنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِئَةٍ، يَقُولُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ".
(1) تاريخ الدوري (2/ 230) والتاريخ الكبير (4/ 42) للبخاري والضعفاء والمتروكون (263) للنسائي وتاريخ ابن شاهين (226) وأحوال الرجال (129) والجرح والتعديل (4/ 150) والضعفاء (2/ 145 - 146) للعقيلي والكامل (3/ 271 - 272) والضعفاء والمتروكون (1551) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (12/ 106 - 108) .
(2) التاريخ الكبير (4/ 28) للبخاري والضعفاء (145) للبخاري والجرح والتعديل (4/ 133) والضعفاء (2/ 134) للعقيلي والكامل (3/ 285 - 286) والضعفاء والمتروكون (1525) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (12/ 43 - 44) .