أبي أيوب والمصريون، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به.
سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن زبان بن فايد؟ فقال: ضعيف.
ويقال: البدن، يروي عن أهل الكوفة، روى عنه العراقيون يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بخبره.
375 -زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الفرظي [2]
من أهل المدينة، كنيته أبو يحيى، روى عن أبي حازم، منكر الحديث جدًّا.
يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه.
حدثنا محمد بن المنذر، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته مرارًا فزعم أنه ليس بشيء، قال: وكان طفيليًا.
قال أبو حاتم: روى زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن
(1) تاريخ الدوري (2/ 173) والضعفاء والمتروكون (219) للنسائي والتاريخ الكبير (3/ 421 - 422) للبخاري والجرح والتعديل (3/ 596) والضعفاء (2/ 88 - 89) للعقيلي والكامل (3/ 213 - 214) والضعفاء والمتروكون (239) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (1271) لابن الجوزي ولسان الميزان (3/ 137 - 138) .
(2) تاريخ الدوري (2/ 174) والدارمي (340) والضعفاء والمتروكون (221) للنسائي والتاريخ الكبير (3/ 424) للبخاري والجرح والتعديل (3/ 597) والضعفاء (2/ 84) للعقيلي والكامل (3/ 211 - 213) والضعفاء والمتروكون (1275) وتهذيب الكمال (9/ 369 - 373) .