وإبراهيم بن سعد، منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه.
سمعت الحنبلي، يقول: سمعت ابن زهير، يقول: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده؟ فقال: ضعيف.
يروي عن أبيه، روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث، لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار، وهو الذي يقال له: عبد الملك بن أبي عمرو حتى لا يعرف، كان كنية هارون أبا عمرو.
وهو الذي روى عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء، قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما حد العلم الذي إذا بلغه الرجل كان فقيهًا؟ فقال:"مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا من أَمرِ دِينهَا بَعَثهُ اللَّهُ عز وجل فقِيهًا، وَكنْتُ لَهُ شَافِعًا وَشَهِيدًا" [2] .
حدثناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس، قال: حدثنا أبو طالب هاشم بن الوليد الهروي، قال: حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه.
وروى عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أَربَعَةُ أَبْوَاب مِن أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ فِي الدُّنيَا: أَوَّلُهنَّ الْإسكَنْدَرِيَّةُ وَعَسْقَلَانُ وَقَزْوِينُ وَعَبَّادَانُ، وَفَضْلُ جدَّةَ عَلَى هَؤُلَاءِ كَفَضْل بَيْتِ اللهِ الْحَرَام عَلَى سَائِر الْبيوتِ" [3] .
(1) تاريخ الدوري (2/ 376) والضعفاء (218) للبخاري وأحوال الرجال (77) وتاريخ ابن شاهين (418) والضعفاء (132) لأبي نعيم والضعفاء والمتروكون (405) للنسائي والجرح والتعديل (5/ 374) والضعفاء (3/ 38 - 39) للعقيلي والكامل (4/ 305) والضعفاء والمتروكون (362) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (2186) لابن الجوزي ولسان الميزان (4/ 471 - 473) .
(2) تذكرة الحفاظ (802) .
(3) تذكرة الحفاظ (105) .