شابور وهشام بن عمار، كان ممن يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به على الإطلاق، وإن اعتبر بما وافق الثقات فلا ضير.
من أهل البصرة، يروي عن قتادة، روى عخه ابنه الخليل بن عمر وشاذ بن الفياض، كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسًا.
646 -عمر بن سعيد الدمشقي [2]
كنيته أبو حفص، يروي عن سعيد بن بشير والشاميين، كان ممن يروي كتبًا لم يسمعها عن أقوام أدركهم.
قال أحمد بن حنبل: تركته لأنه أخرج لي كتاب سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث ابن أبي عروبة.
647 -عمر بن حبيب القاضي [3]
كان على قضاء البصرة، يروي عن داود بن أبي هند وابن جريج،
= للعقيلي وتحرف العقيلي في اللسان إلى النفيلي فلم يشعر به المحقق. ولسان الميزان (5/ 256 - 257) وأورده المصنف في الثقات ("179) أيضًا."
(1) تاريخ الدارمي (41) والتاريخ الكبير (6/ 141) للبخاري والجرح والتعديل (6/ 98) والضعفاء (3/ 146 - 147) للعقيلي والكامل (5/ 42 - 44) والضعفاء والمتروكون (2436) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (21/ 269 - 271) .
(2) التاريخ الكبير (6/ 160) للبخاري والجرح والتعديل (6/ 111) والضعفاء (3/ 167 - 168) للعقيلي والكامل (5/ 57) وأحوال الرجال (295) والضعفاء والمتروكون (373) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (2466) لابن الجوزي ولسان الميزان (5/ 191 - 192) .
(3) تاريخ الدوري (2/ 426) والتاريخ الكبير (6/ 148 - 149) للبخاري والجرح=