حدثنا محمد بن عمر بتستر، قال: حدثنا عمر بن محمد الشطوي، قال: حدثنا أسيد بن زيد.

هذا الحديث باطل لا أصل له من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع، وإنما هو قتادة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسنده جرير بن حازم وهمام.

وروى هلال الرأي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس، كان لنعل النبي -صلى الله عليه وسلم- قِبَالانِ.

حدثنا ابن [أبي الأديك] [1] قال: حدثنا هلال بن يحيى الرأي.

122 -أسباط أبو اليسع[2]

من أهل البصرة، يروي عن شعبة بن الحجاج، روى عنه محمد بن عبد الله بن حوشب، كان يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن شعبة أشياء كأنه شعبة آخر، ليس شعبة بن الحجاج.

123 -أصرم بن حوشب الهمذاني الخراساني [3]

يروي عن زياد بن سعد وغيره، روى عنه الحسن بن أبي الربيع، كان يضع الحديث على الثقات.

سمعت يعقوب بن إسحاق، يقول: سمت الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فأصرم بن حوشب تعرفه؟ قال: كذاب خبيث.

(1) كذا في المطبوعتين وفي الأصل مكان الكلمة بياض، وسيأتي في ترجمة هلال بن يحيى الرأي أن راوي هذا الحديث عنه هو عبد الله بن قحطبة.

(2) الجرح والتعديل (2/ 333) والضعفاء والمتروكون (290) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (2/ 359 - 360) .

(3) الضعفاء (35) للبخاري والضعفاء والمتروكون (66) للنسائي وسؤالات الدارمي (168) والجرح والتعديل (2/ 336) والضعفاء (1/ 118) للعقيلي والكامل (1/ 403 - 406) .

وأحوال الرجال للسعدي (378) والضعفاء والمتروكون (116) للدارقطني وتاريخ بغداد (7/ 30) للخطيب والضعفاء والمترركون (446) لابن الجوزي ولسان الميزان (1/ 711 - 713) .