( وأمْدَدْتُه بالمالِ والرجالِ ) ( ومَدَدْتُ دَوَاتِي بالْمِدَادِ ) قال اللهُ عزَّ وجل: ( والبَحْرُ يَمَدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ ) هو من المِدَاد لا من الإمدادِ ( ومدَّ الفُرَاتُ ) ( وأمَدَّ الْجُرْحُ ) إذا صارتْ فيه مِدَّةٌ

( وأجْمَعَ فلانٌ أمْرَهُ فو مُجْمِعٌ ) إذا عزَمَ عليه قال الشاعر:

( لَها أمْرُ حَزْمٍ لا يُفَرَّقُ مُجْمَعُ ... )

386 - ( وجَمَعْتُ ) الشيء المتفرِّق جَمْعًا

ويقالُ ( أخْلَفَ اللهُ عَلَيْكَ ) لمَنْ ذَهَبَ له مالٌ أو ولدٌ أو شيءٌ يُسْتَعاضُ منه ( وخَلَفَ اللهُ عَلَيْكَ ) لمَنْ هَلَكَ لهُ والدٌ أو عمٌّ أي: كان اللهُ خليفةً من المفقودِ عَلَيْكَ

( وأجعَلْتُ لفلانٍ ) من الْجُعْل في العَطِيَّة قال: وهي الجَعَالَةُ ( وأجعَلْتُ الْقِدْرَ ) أنزلتُهَا بالجِعَالِ وهي الخرْقَةُ التي تُنْزَلُ بها القِدْرُ ( وجعَلْتُ لك كذا ) جَعْلًا والْجُعْلُ الإسمُ

( وأجْبَرْتُ فُلاَنًا على الأمْرِ ) فهو مُجْبَرٌ ( وجَبَرْتُ العظمَ ) فهو مَجْبُورٌ