ويقولون لمن رفع صَوْته ( قَدْ رَفَعَ عَقِيرَتَهُ ) وأصله أن رَجُلًا قُطِعت إحدى رِجْليه فرفعها ووضعها على الأخرى وصرخ بأعلى صوته فقيل لكل رافعٍ صوتَه: قد رفع عَقِيرته والعقيرة: الساقُ المقطوعةُ

ويقولون للمرأة السيئة الخلق ( غُلٌّ قَمِلٌ ) وأصله أن الغُلّ كان يكون من قِدٍّ وعليه شَعْر فيقمَل على الأسير

ويقولون ( هُوَ ابْنُ عَمِّي لَحًّا ) أي: لاصقُ النسبِ 55 من قولهم ( لَحِحْتْ عَيْنُه ) إذا لصقت ويقولون في النكرة ( هو ابن عم لَحّ )

ويقولون ( أَرَيْته لَمْحًا بَاصرًا ) أي: نظرًا بتحديقٍ شديد

ومَخْرَجُ بَاصِرٍ مخرجُ لإبنٍ وتامر ورامح أي: ذو تمر ولبن ورمح وبصر

ويقولون ( بَرِحَ الخفاء ) أي: انكشف الأمر وذهب السِّتْرُ وبَرِحَ في معنى زال

ويقال: صار في البَرَاح وهو المتَّسع من الأرض

ويقولون ( لاَ تُبَلّمْ عليه ) أي: لا تُقَبّحْ وأصله من ( أبْلَمَت الناقة ) إذا ورم حَيَاؤُها من شدة الضّبَعَة

ويقولون ( النَّاسُ أخْيَافٌ ) أي: مختلفون مأخوذ من الْخَيْفِ وهو أن تكون إحدى العينين من الفَرَس سَوْداء والأخرى زَرْقاء

ويقولون ( صَدَقُوهم القتالَ ) وهو مأخوذ من الشيء الصَّدْق وهو الصُّلْبُ يقال 56: رمح صَدْقٌ ورجل صَدْقُ النظر وصَدْقُ اللقاء