( جَاؤُوا بِجَمْعٍ لَوْ قِيسَ مُعْرَسُهُ ... ماَ كَانَ إلاَّ كَمْعْرَسِ الدُّئِل )

قال: وبها سميت قبيلة أبي الأسْوَدِ الدُّؤلي وهي من كِنَانة إلا أنك إذا نسبت إلى الدُّئِل قلت: ( الدُّؤَلِيّ ) ففتحت استثقالا لكسرتين بعد ضمة وياءى النسب قال: ولذلك تنسب إلى إبِلٍ فتقول: ( إبَلِيّ ) ويستثقلون تتابع الكسرات وياءى النسب

وقال سيبويه: ليس في الكلام ( فِعِل ) إلا حرفان في الأسماء ( إبِل ) ( وحِبِر ) وهو القَلَح في الأسنان وحَرْفٌ في الصفة قالوا: امرأة ( بِلِز ) وهي الضَّخْمَة قال أبو محمد وقد جاء حرف آخر وهو ( أطِل ) وهو الخاصرة

612 -وقال سيبويه: ليس في الكلام ( فِعَل ) وصف إلا حرف من المعتل يوصف به الجميع وذلك قَوْلُكَ ( قَوْم عِدًى ) وهو مما جاء على غير واحده وقال غيره: وقد جاء ( مَكَانٌ سِوًى ) ( وزِيَمٌ ) وأنشد: