( بَاتَتْ ثَلاَثَ لَيَالٍ ثُمِّ وَاحِدَةً ... بِذِي الْمَجَازِ تُرَاعِي مُنْزِلًا زِيَمَا )

وقال سيبويه: لا نعلم في الكلام ( أَفْعِلاَء ) إلا ( الأَرْبِعَاء )

قال أبو محمد: قال لي أبو حاتم: قال أبو زيد: وقد جاء ( الأرْمِدَاء ) وهو الرماد العظيم وأنشد:

( لَمْ يُبْقِ هذَا الدَّهْرُ مِنْ آيَائِهِ ... غَيْرَ أَثَافِيهِ وَأرْمِدَائِهِ )

جَمَعَ آيًا على آياء وهو أفعال

وقال سيبويه: وليس في الكلام 613 ( يُفْعُول ) فأما قولهم: ( يُسْرُوع ) أنهم ضموا الياء لضمة الراء كما قالوا: ( الأسْوَد بن يُعْفُر ) فضموا الياء لضمة الفاء ويقوىّ هذا أنه ليس في الكلام يُفْعُل

وقال سيبويه: وليس في الكلام ( مِفْعَل ) إلا ( مِنْخِر ) فأما ( مِنْتِن ) ( ومِغِيرَة ) فإنهما من أغار وأنتن ولكنهم كسروا كسروا كما قالوا: ( أجُؤُك ) ( ولإِمّك )

وقال سيبويه: وليس في الكلام ( مَفْعُل )

وقال الكسائي: قد جاء حرفان نادران لا يقاس عليهما وهو قول الشاعر: