[هذه الشروط الأربعة تفيد حصول العلم غالبًا]:

وقد يُقالُ: إِنَّ الشُّروطَ الأربعةَ إِذا حَصَلَتْ اسْتَلْزمتْ حصولَ العِلْمِ، وهُو كذلك في الغالِبِ، لكن، قد يتخلف عن البعض لمانعٍ.

وقد وَضَحَ بهذا تعريف المتواتر.

وخِلافُهُ قد يَرِدُ:

أ- بلا حصرٍ، أَيضًا، لكنْ، مع فَقْدِ بعضِ الشروط.

ب- أَو مَعَ حصرٍ:

2-بِما فَوْقَ الاثنيْنِ، أي بثلاثةٍ فصاعدًا، ما لم تجتمع شروط التواتر.