[أقسام المشهور]:

ثمَّ المَشْهورُ يُطلَق:

1-على مَا حُرِّر هُنا.

2-وعلى ما اشْتُهِرَ على الألْسِنةِ؛ فَيَشمل ما لَهُ إسنادٌ واحدٌ فصاعِدًا، بل ما لا يوجد له إسنادٌ أصلًا.