فإن قراءة نافع (1) اشتهرت بالمدينة، وقراءة ابن كثير (2) اشتهرت بمكة، وقراءة أبي عمرو (3)

= جماعات لا يحصون: كابن عبد البر، وابن عطية، وابن تيمية، والتونسي في تفسيره، والنووي، والسبكي، والإسنوي، والأذرعي، والزركشي، والدميري، والشيخ خليل، وابن الحاجب، وابن عرفة، وغيرهم، رحمهم الله.

وأما القراء؛ فأجمعوا في أول الزمان على ذلك، وكذلك في آخره، ولم يخالف من المتأخرين إلا أبو محمد مكي، وتبعه بعض المتأخرين"."

ثم بعد نقله لأقوالهم، ونقضها إبطالا، وردا، بانعقاد الاجتماع، وغيرها، قال:"إذا تقرر ما تقدم؛ علم أن الشاذ عند الجمهور هو ما ليس بمتواتر، وعند مكي ومن وافقه هو من خالف الرسم، أو العربية، ونقل ولو بثقة عن ثقة، أو وافقهما ونقل بغير ثقة، أو بثقة لكن لم يشتهر".

ينظر: فضل حسن عباس، القراءات القرآنية ص 219، وعلي بن محمد الصفاقسي، غيث النفع في القراءات السبع ص 14، ومحمد بن الجزري، منجد المقرئين ص 18، والنشر (1/ 13) ، ومحمد بن محمد النويري، شرح طيبة النشر (1/ 117) وما بعده.

(1) ابن أبي نعيم، أبو روَيْم، الأصبهاني، حبر القرآن، إمام الناس في القراءة، أخذ القراءة عرضا عن: عبد الرحمن بن هرمز، وأبي جعفر القارئ، وعنه خلق لايحصون، أشهرهم راوياه قالون وورش، كان مالك يقول:"قراءة أهل المدينة سنة، قيل له: قراءة نافع؟ قال: نعم"، (ت: 169 هـ) .

ينظر: ابن عدي الجرجاني، الكامل في ضعفاء الرجال (8/ 309) ، ويوسف بن علي المغربي، الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها ص 42، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (2/ 330) .

(2) عبد الله بن عمر، أبو معبد، العطار، الفارسي الأصل، مقرئ مكة، وأحد القراء السبعة، وهو قليل الحديث، روى عن: عبد الله بن الزبير، وأبي أيوب الأنصاري، وعنه: أبو عمرو بن العلاء، وحماد بن زيد، وثقه ابن المديني، والنسائي، (ت: 120 هـ) .

ينظر: محمد بن سعد البغدادي، الطبقات الكبرى (6/ 32) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار ص 49، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 443) .

(3) زبان بن العلاء، البصري، إمام العربية والإقراء، مع الصدق، والثقة، والزهد، ليس في السبعة أكثر شيوخا منه، قرأ على الحسن البصري، وأبي العالية، روى القراءة عنه: يحيى اليزيدي، وسيبويه، قال يحيى بن معين:

"ثقة"، (ت: 154 هـ) .

ينظر: عبد الرحمن بن محمد كمال الدين الأنباري، نزهة الألباء في طبقات الأدباء ص 30، وعبد الوهاب بن =