والْمُبْلس (1) : الكئيب الحزين (2) ، والجرح (3) : الكسب (4) ؛ وقوله - تعالى: {مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ} [الأنعام: 60] أي: ما كسبتم، والإبسال (5) : الارتهان؛ وقوله - تعالى: {أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ} [الأنعام: 70] أي: ترتهن، وتسَلم (6) ، والاستهواءُ (7) : الاستمالة (8)

(1) وردت في القرآن خمس مرات بمشتقاتها، [الأنعام: 44] ، [المؤمنون: 77] ، [الزخرف: 75] ، [الروم: 12، 49] . ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (1/ 159) ، مادة بلس.

(2) ينظر: يحيى بن الفراء، معاني القرآن (1/ 335) ، ومعمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 192) ، وعبد الله بن قتيبة، غريب القرآن ص 153، وإبراهيم الزجاج، معاني القرآن وإعرابه (2/ 249) ، ويراجع: محمد بن جرير، جامع البيان (9/ 247) ، وعبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور (3/ 269) .

(3) وردت مرتين بمعنى الاكتساب [الأنعام: 90] ، [الجاثية: 21] .

ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (1/ 219) ، مادة جرح.

(4) ينظر: معمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 194) ، وأحمد السمين الحلبي، عمدة الحفاظ (1/ 316) ، وأحمد بن الهائم، التبيان في تفسير غريب القرآن ص 157، ومحمد الطبري، جامع البيان (9/ 284) ، وعبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور (3/ 280) .

(5) وردت في القرآن مرتين [الأنعام: 70] .

ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (1/ 132) ، مادة بسل.

(6) ينظر: معمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 194) ، والحسين الراغب الأصفهاني، المفردات ص 123، ومحمد بن حيان، تحفة الأريب ص 72، ومحمد الطبري، جامع البيان (9/ 320) ، وعبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور (3/ 294) .

(7) كقوله - تعالى: {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ} [الأنعام: 71] ، وردت مرة واحدة.

ينظر: مفردات ألفاظ القرآن الكريم (2/ 1155) ، مادة هوي.

(8) أي حملته على اتباع الهوى بالتزيين، حتى أمالته وهوت به.

ينظر: إبراهيم الزجاج، معاني القرآن وإعرابه (2/ 262) ، والحسين الأصفهاني، المفردات ص 849، ومحمد بن حيان، تحفة الأريب ص 310، ومحمد الطبري، جامع البيان (9/ 310) وما بعده، وعبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور (3/ 296) .