أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قرأ آية الكرسي وحمَ الأول؛ يعني: المؤمن حتى ينتهي إلى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 3] ، حتى يمسي؛ حفظ بهما حتى يصبح، ومن قرأ بهما مصبحًا؛ حفظ بهما حتى يمسي".

نوع آخر:

78 -حدثنا أبو يحيى الساجي قال: حدثنا يزيد بن يوسف بن [1] عمرو [2] بن يزيد [3] قال: حدثنا خالد بن نزار قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن محمَّد بن المنكدر عن محمَّد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال:"وجّهنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية؛ فأمرنا أن نقرأ إذا أمسينا و (إذا) [4] أصبحنا: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} الآية [المؤمنون: 115] ؛ فقرأنا؛ فغنمنا، وسلمنا".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وهو ابن أخي عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة الفقيه التابعي المشهور"أ. هـ."

قلت: وهو كما قالوا.

78 -إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في"معرفة الصحابة" (1/ 210/ 728) ، وابن منده في"المعرفة"؛ كما في"الدر المنثور" (6/ 122) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 384) بطرق عن الساجي به.

قال الحافظ:"هذا حديث غريب، ورجاله موثقون، لكن إبراهيم- وابن الحارث بن خالد- كان أبوه من مهاجري الحبشة، وولد هو له بها، ومات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير؛ فيشكل قوله: بعثنا، وقد أجاب عنه أبو نعيم بأن المراد بقوله: عن أبيه جده، وإطلاق الأب على الجد شائع، وعلى هذا فيكون منقطعًا؛ لأن محمَّد بن إبراهيم لم يدرك جده"أ. هـ.

قلت: وهو كما قال، ويزيد بن يوسف وخالد بن نزار فيهما ضعف؛ فقول السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 122) :"بسند حسن"غير حسن، والله أعلم.

(1) في"هـ":"عن".

(2) في"م":"عمر".

(3) في هامش"م":"في نسخة: زيد".

(4) ليست موجودة في"ل".