حدثنا نصر بن علي ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي - رضي الله عنه - قال: لدغتني عقرب وأنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فرقاني، ومسحها.

574 -حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن زيد بن بكر عن إسماعيل بن مسلم عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: ذُكر عند

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(4/ 464 - 465/ 3941/ 2) -ومن طريقه الحاكم (4/ 416) -، وأحمد (4/ 23) و (2/ 626/ 2949 - المسند المعتلي) -وسقط من المطبوع- ومن طريقه الحاكم (4/ 416) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (8/ 165/ 180) -، وابن حبان في"صحيحه" (13/ 460 - 461/ 6093 - إحسان) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (8/ 333/ 8244) -ومن طريقه الضياء ألمقدسي في"الأحاديث المختارة" (8/ 165/ 179) - بطرق عن ملازم به.

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات، غير ملازم بن عمرو وقيس بن طلق؛ فكلاهما صدوق؛ كما في"التقريب".

وأخرجه الطبراني (8/ رقم 8263) -ومن طريقه الضياء المقدسي (8/ 166/ 181) - من طريق ملازم عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي به بإسقاط قيس بن طلق.

قلت: وسنده حسن -أيضًا-، ورواية المصنف ومن معه من المزيد في متصل الأسانيد.

574 -إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (5/ 266/ 5276) ، والأزدى في"الضعفاء"، كما في"ميزان الاعتدال" (2/ 99) - من طريق موسى بن أعين به.

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا إسماعيل بن مسلم ولا عن إسماعيل إلا زيد بن بكر، تفرد به: موسى بن أعين".

قلت: وهو ثقة عابد؛ كما في"التقريب"، لكن العلة فيمن فوقه:

-فأبو معشر نجيح السندي؛ ضعيف، أسن، واختلط؛ كما في"التقريب".

-وإسماعيل بن مسلم المكي؛ ضعيف الحديث، كما في"التقريب".

-وزيد بن بكر؛ منكر الحديث جدًا؛ قاله الأزدي.

أما الهيثمي؛ فقال في"مجمع الزوائد" (5/ 111) :"رواه الطبراني في"الأوسط"؛ وفيه من لم أعرفه"أ. هـ.