يحيى الحراني قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن علي بن عروة عن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنها -؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله - عَزَّ وَجَلَّ - يكره رفع الصوت بالعطاس والتثاؤب".
269 -أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا نوح بن حبيب القومسي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الثانية: عثمان بن عبد الرحمن ضعيف.
296 -إسناده ضعيف، (وهو حسن بشاهده) ؛ أخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (275/ 311) بسنده سواء.
وأخرجه ابن ماجه (2/ 1178/ 3558) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (2/ 7 - 8/ 721 - منتخب) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 135) -؛ وأحمد في"مسنده" (2/ 88 - 89) ، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"؛ كما في"نتائج الأفكار" (1/ 136) -؛ وأبو يعلى في"مسنده" (9/ 402/ 5545) ، وابن حبان في"صحيحه" (15/ 320/ 6897 - إحسان) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ 219/ 13127) ، و"الدعاء" (2/ 980 - 981/ 399) -ومن طريقه الحافظ في"نتائج الأفكار" (1/ 135) ، وأبو نعيم الأصبهاني في"أخبار أصبهان" (1/ 139) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (2/ 203/ 434) ، والبغوي في"شرح السنة" (12/ 41 - 42/ 3112) ، وبيبي الهرثمية في"جزءها" (83/ 117) -ومن طريقها الحافظ ابن حجرفي"نتائج الأفكار" (1/ 135) -، والرافعي في"التدوين" (1/ 485 - 486) بطرق كثيرة عن عبد الرزاق وهذا في"مصنفه" (11/ 223/ 20382) بسنده به.
قال النسائي عقبه:"وهذا حديث منكر، أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق، لم يروه عن معمر غير عبد الرزاق ... ، وهذا الحديث ليس من حديث الزهري، والله أعلم".
وقال حمزة بن محمَّد الكناني؛ كما في"تحفة الأشراف" (5/ 397) :"لا أعلم أحدًا رواه عن الزهري غير معمر، وما أحسبه بالصحيح، والله أعلم"أ. هـ.
وقال أبو حاتم الرازي؛ كما في"علل الحديث" (1/ 490) :"أنكر الناس ذلك، وهو حديث باطل".
وقال الحافظ في"نتائج الأفكار" (1/ 136) :"هذا حديث حسن غريب ... ، ورجال هذا الإسناد رجال الصحيح، لكن أعله النسائي (وذكر كلامه المتقدم) "أ. هـ.