مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أكثروا علي الصّلاة يوم الجمعة".

205 -باب ما يقول إذا ذكر عنده النّبيّ [1] - صلى الله عليه وسلم -

381 -أخبرنا أبو خليفة وأبو يعلى قالا: حدثنا عبد الرحمن بن سلام

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" (603) :"هذا إسناد رجاله ثقات؛ إلا أنه منقطع:"

* عبادة بن نُسي روايته عن أبي الدرداء مرسلة، قاله العلائي.

* وزيد بن أيمن روايته عن عبادة بن نسي مرسلة؛ قاله البخاري"أ. هـ كلامه."

قلت: وهو كما قال - رحمه الله -, وأعله بالانقطاع شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في"إرواء الغليل" (1/ 35) .

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع طريق أبي ظلال القسلمي وحدها وشواهده، فلله الحمد من قبل ومن بعد.

381 -إسناده ضعيف، (وهو حديث صحيح) ؛ أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (7/ 75/ 4002) ، و"معجم شيوخه" (275/ 240) بسنده سواء.

وأخرجه الغطريفي في"جزئه" (90/ 47) -ومن طريقه الذهبي في"معجم الشيوخ" (2/ 232 - 233) ، والسبكي في"طبقات الشافعية الكبرى" (1/ 161) ، وابن نقطة في"تكملة الإكمال" (5/ 421) - عن أبي خليفة به.

وأخرجه القطيعي في"جزء الألف دينار" (217/ 142) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (3/ 153 - 154/ 2767) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 347) ، والبيهقي في"فضائل الأوقات" (499 - 500/ 277) ، و"السنن الكبرى" (3/ 249) ، وابن عساكر في"جزء من حديث أهل حردان" (12) بطرق عن عبد الرحمن بن سلام به.

وأخرجه أبو داود الطيالسي في"مسنده" (2122) -ومن طريقه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (165/ 61) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 3 - 4) - عن المغيرة بن مسلم القسلمي عن أبي إسحاق به.

قلت: سنده ضعيف. أبو إسحاق السبيعي كان قد اختلط، ثم هو مع ذلك مدلس وقد عنعن، وقد قال أبو حاتم الرازي؛ كما في"المراسيل"لابنه (ص 122) :"لم يصح له سماع من أنس، بل ولا رؤية"أ. هـ.

لكن للحديث طريق أخرى: فأخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 50) ، و"الكبرى"

(1) في"ل":"رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".