عنها - قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنا غضبى؛ فأخذ بطرف المفصل من أنفي، فعركه، ثم قال:"يا عويش، قولي: اللهمّ، اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأَجِرْنِي من الشيطان".

624 -أخبرنا أبو يعلى حدثنا جبارة بن المغلس ثنا يحيى بن العلاء عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن حسين بن علي

ـــــــــــــــــــــــــــــ

624 -موضوع؛ أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (12/ 150/ 6780) -وعنه ابن عدي في"الكامل" (7/ 2656) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (ج 16/ق 182/ب) - بسنده سواء.

وأخرجه ابن عدي في"الكامل"عن الحسن بن سفيان عن جبارة به.

وأخرجه ابن بشران في"الأمالي" (211/ 490) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (6/ 390/ 8619) ، وأبو طاهر القرشي في"حديث ابن مروان الأنصاري وغيره" (2/ 1) ؛ كما في"الضعيفة" (1/ 491) من طريق يحيى بن العلاء به.

قلت: إسناده موضوع، فيحيى بن العلاء وشيخه مروان بن سالم يضعان الحديث، وطلحة بن عبيد الله العقيلي؛ مجهول.

وعليه؛ فقول البيهقي عقبه:"في إسناده ضعف"، فيه تساهل لا يخفى.

وعصب الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 59) الجناية بمروان وحده، وهو تعليل بالأدنى، وقد تعقبه عبد الرؤوف المناوي في"فيض القدير" (6/ 239) ؛ فقال:"وأما تعصيبه الجناية برأسه وحده يؤذن بأنه ليس فيه ممن يحمل عليه سواه، والأمر بخلافه؛ ففيه يحيى بن العلاء البجلي الرازي؛ قال الذهبي في"الضعفاء والمتروكين":"قال أحمد: كذاب وضاع"، وقال في"الميزان"؛"قال أحمد: كذاب يضع الحديث"، ثم أورد له أخبارًا هذا منها"أ. هـ.

وعصب البوصيري في"إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 91) الجناية بيحيى بن العلاء وحده، فقال:"هذا إسناد ضعيف، لضعف يحيى بن العلاء". وفاته إعلاله بمن ذكرنا.

وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في"الضعيفة" (1/ 491/ 321) :"موضوع".

قوله في الحديث:"أم الصبيان": هي متابعة من الجن؛ كما في"فيض القدير" (6/ 238) .