316 -أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا مروان بن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
216 -إسناده صحيح؛ أخرجه أبو يعلى في"مسنده"-رواية ابن المقرئ- ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 383) - بسنده سواء.
وأخرجه الترمذي (4/ 652/ 2485) ، وابن ماجه (1/ 423/ 1334 و 2/ 1083/ 3251) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (8/ 536/ 5441 و 624/ 5791 و 14/ 95/ 17696) -ومن طريقه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (9/ 433 - 434/ 404) -، وأحمد (5/ 451) -ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 382 - 383 و 383) ، وابن الجوزي في"البر والصلة" (158/ 247) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (9/ 431/ 399 و400) -، والدارمي في"سننه" (6/ 545/ 1581 و 9/ 425/ 2796 -"فتح المنان") -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ج 2/ ق 350 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) -، وابن أبي عاصم في"الأوائل" (79) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/ 264) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (1/ 444/ 495 - منتخب) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ج 2/ ق 350) -، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (1/ 235) -ومن طريقه ابن الجوزي في"المنتظم" (5/ 206 - 207) -، وابن نصر المروزي في"قيام الليل" (ص 53 - مختصره) ، وابن أبي الدنيا في"التهجد" (7) ، و"مكارم الأخلاق" (369/ 153) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (159/ 385 - قطعة من المجلد 13) ، و"مكارم الأخلاق" (153) ، و"الأوائل" (34) -ومن طريقه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (9/ 432 - 433/ 402 و 403) -، والبرجلاني في"الكرم والجود وسخاء النفوس" (52/ 54) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (2/ 132) ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (387/ 1104) ، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في"الجزء الأول من الأمالي" (42 - 43/ 42) ، والشجري في"الأمالي" (1/ 210 و 217) ، وابن بشران في"الأمالي" (94/ 81) ، وأبو هلال العسكري في"الأوائل" (ص 93) ، وأبو نعيم في"معجم الصحابة" (3/ 1665/ 4170) ، والحاكم (3/ 13 و 4/ 160) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 502) ، و"شعب الإيمان" (3/ 216/ 3361 و 6/ 424/ 8749) ، و"الآداب" (39/ 85) ، والأصبهاني في"الترغيب والترهيب" (1/ 263 - 264/ 409 و 3/ 63 - 64/ 2079) ، والبغوي في"شرح السُّنّةِ" (4/ 39 - 40/ 926) ، وتمام في"الفوائد" (2/ 35 - 36/ 1066و 1067) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1/ 418/ 719) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 383) ، وابن الجوزي في"المنتظم" (3/ 77) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (9/ 432/ 401) ، والحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ج 2/ ق 350 - 352) بطرق عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به.