عمرو (البغوي) [1] قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه - قال: حلب رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"اللهمّ جمّله"؛ فاسودّ شعرُه.

287 -أخبرنا أبو يعلى (قال) [2] : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (ح)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وبالجملة؛ فالإرسال في هذا الحديث أصح، والله أعلم.

287 -إسناده ضعيف، (والمرفوع منه صحيح بشاهده) ؛ أخرجه أبو يعلى في: سنده" (1/ 60 - 61/ 58) -وعنه أبو بكر المروزي في"مسند أبي بكر الصديق" (17) - بسنده سواء."

قلت: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: ليث بن أبي سليم؛ صدوق اختلط أخيرًا ولم يتميز حديثه؛ فترك.

الثانية: أبو محمَّد لم أعرفه؛ قاله الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 224) .

وزاد السيوطي في"الدر المنثور" (4/ 631) نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.

قلت: وقد رواه المصنف - رحمه الله - من طريق ابن المنذر وأسمه أبو بكر النيسابوري.

وزاد الزبيديُّ في"إتحاف السادة المتقين" (2/ 273) نسبته للحكيم الترمذي.

وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (1/ 377/ 716) ، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"، كما في"المطالب العالية" (3/ 383/ 3229) ، و"إتحاف الخيرة المهرة" (1/ 257/ 394) ، والمروزي في"مسند أبي بكر" (18) من طريقين عن ليث بن أبي سليم عن رجل من أهل البصرة -وفي رواية: عن شيخ، ورواية أخرى: عمن حدثه- عن معقل بن يسار قال: قال أبو بكر فذكره.

قلت: وسنده ضعيف كسابقه، وهذه الرواية بينت لنا أن ليث بن أبي سليم اضطرب في هذ الحديث؛ فتارة يقول: عن معقل بن يسار، وأخرى: عن حذيفة.

وأحيانًا يصرح باسم شيخه، وأحيانًا يبهمه.

وأحيانًا يذكر الآية، ويبين تفسيرها، وأحيانًا لا يذكرها.

والمبهم في الرواية السابقة هو نفسه أبو محمد؛ بينته لنا رواية أبي يعلى (1/ 62 - 63/ 60 و 61) .

(1) ساقطة من"ل".

(2) زيادة من"ل".