22 -أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال: حدثنا أصرم بن حوشب (قال) [1] :

ـــــــــــــــــــــــــــــ

22 -إسناده موضوع؛ (والحديث صحيح بشواهده) ، فيه أصرم بن حوشب ويحيى بن العلاء وهما كذابان، وزيد العمي ضعيف.

وأعله الحافظ في"نتائج الأفكار" (1/ 152) بيحيى وزيد وحدهما، وكذا أعله شيخنا - رحمه الله - في"إرواء الغليل" (1/ 89) بيحيى بن العلاء وحده.

قلت: وهو قصور منهما - رحمهما الله -.

وللحديث طريق آخر: فأخرجه المصنف (275) ، وابن منده في"الفوائد" (43/ 23) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (7/ 128/ 7066) ، و"الدعاء" (2/ 966/368) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 150 و 151) -، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1055و 1216) ، وأبو الشيخ في"العظمة" (5/ 1667 - 1168/ 1107) ، والإسماعيلي في"معجم شيوخه" (2/ 528 - 529) - وعنه السهمي في"تاريخ جرجان" (ص 542) -, وتمّام الرازي في"فوائده" (1709 و 1710) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 150) -, والبيهقي في"الدعوات الكبير" (1/ 37/ 54) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (ج 6 /ق 303/ 2) ، بطرق عن سعيد بن مسلمة عن الأعمش به.

وبعضهم قال:"إذا وضعوا ثيابهم"بدلًا من:"إذا دخل أحدكم الخلاء".

قال الحافظ ابن حجر:"هذا حديث غريب".

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 205) :"وفيه سعيد بن مسلمة الأموي، ضعفه البخاري وغيره، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وبقية رجاله موثقون".

قلت: وفيه -أيضًا- زيد العمي؛ وهو ضعيف، فهو معلول بهما.

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1055) من طريق سعد بن الصلت عن الأعمش به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فسعد هذا ضعيف، وكذا شيخ شيخه زيد العمي، وبالأول أعله الحافظ في"نتائج الأفكار" (1/ 152) .

قلت: وأخرجه المصنف (274) ، ومحمد بن عثمان العثماني في"فوائده" (ج 2/ ق 169 /أ) ؛ كما في"إرواء الغليل" (1/ 89) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه به، لكن قال:"إذا أراد أن يطرح ثيابه"بدلًا من:"إذا جلس على الخلاء".

(1) زيادة من"ل".