حدثنا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي - رضي الله عنه - قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل يمشي في نعليه في المقابر؛ فقال له:"يا صاحب السبتية [1] اخلع نعليك".

402 -أخبرنا العباس بن أحمد بن حسان الحمصي أنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا أبي حدثنا محمد بن عمر المخزومي [2] حدثنا عبد الله بن بسر [3] الحبراني [4] قال: سمعت عبد الله بن بسر [5] المازني - رضي الله عنه - قال: بعثتني أمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بقطف من عنب؛ فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت به أخذ بأذني [6] وقال:"يا غُدر".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

402 -إسناده ضعيف؛ عبد الله بن بسر الحبراني؛ ضعيف الحديث.

وله شاهد من حديث النعمان بن بشير بقصة نحوها وقعت مع النعمان بن بشير نفسه: أخرجها أبو نعيم في"حلية الأولياء" (6/ 105) من طريق سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة وعطية بن قيس عن النعمان به.

قلت: لكن سنده ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: سليمان بن سلمة الخبائري؛ متروك الحديث؛ كما قال أبو حاتم الرازي وغيره.

الثانية: أبو بكر بن أبي مريم؛ متروك الحديث، كما قال الدارقطني وغيره.

الثالثة: بقية مدلس، وقد عنعن.

(1) في هامش"ل"الأيمن:"السبت -بالكسر-: جلود البقر المدبوغة بالقرظ، ومنه النعال السبتية."

قال الأزهري: لأن شعرها قد سبت عنها؛ أي حلق بالدباغ، من نعال أهل التنعم"."

وفي هامشها الأيسر:"السبت: جلود البقر دبغت أولًا، وقيل: هي السود التي لا شعر عليها، وقيل: هي منسوبة إلى موضع يقال له: سوق السبت".

(2) في"م":"محمد بن عمير المحذومي"، وفي هامشها:"محمد بن عمرو المخرمي".

(3) في"م":"بشر"، وهو خطأ.

(4) وفي"ل":"الجبراني".

(5) في"م":"بشر"، وهو خطأ.

(6) في"م"و"هـ":"أذني".