633 -أخبرنا أبو يعلى حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا صالح بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

633 -إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى الموصلي في"مسنده" (3/ 167 - 168/ 1594) بسنده سواء.

وأخرجه ابن ماجه (2/ 1175/ 3549) ، والطبراني في"الدعاء" (2/ 1304 - 1305/ 1080) ، وابن حجر في"نتائج الأفكار"؛ كما في"الفتوحات الربانية" (4/ 42) من طريق عبدة بن سليمان ومحمد بن مسروق كلاهما عن أبي جناب الكلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه به بإسقاط (الرجل الذي لم يسم) .

وأخرجه ابن الأعرابي في"معجمه" (1/ 305 - 306/ 584) من طريق أبي إسحاق الفزاري عن أبي جناب الكلبي عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن به. فزاد في السند (زبيدًا) .

وأخرجه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (5/ 128) -ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/ 881 - 882/ 1477) -، والحاكم (4/ 412 - 413) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (2/ 312 - 313/ 527) من طريق عمر بن علي عن أبي جناب الكلبي عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب. فجعله من مسند أبي.

قال الحاكم:"وقد احتج الشيخان - رضي الله عنهما - برواة هذا الحديث كلهم عن اَخرهم، غير أبي جَناب الكلبي، والحديث محفوظ صحيح ولم يخرجاه".

وتعقبه الحافظ الذهبي في"تلخيص المستدرك"بقوله:"قلت: فيه أبو جناب الكلبي؛ ضعفه الدارقطني، والحديث منكر".

وتعقب الحاكم -أيضًا- البوصيريُ في"إتحاف الخيرة المهرة" (6/ 18) :"كلا؛ مدار هذه الأسانيد على أبي جناب يحيى بن أبي حية، وهو ضعيف مدلس، وقد رواه بالعنعنة".

وقال ابن الجوزي:"أبو جناب، اسمه يحيى بن أبي حية، كان يحيى القطان يقول: لا أستحل أن أروي عنه، وقال الفلاس: متروك الحديث، وعبد الله بن عيسى؛ فغاية في الضعف!".

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (5/ 115) :"رواه أبو يعلى، وفيه من لم يسم، وأبو جناب وهو ضعيف؛ لتدليسه، ووثقه ابن حبان".

وقال أيضًا:"رواه عبد الله بن أحمد، وفيه أبو جناب؛ وهو ضعيف؛ لكثرة تدليسه، وقد وثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وقال الحافظ ابن حجر؛ كما في"الفتوحات الربانية" (4/ 42) :"هذا حديث غريب"