مسلم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة - رضي الله عنه - قال: قلنا [1] : يا رسول الله (صلى الله عليك) [2] هذا السلام عليك قد علمناه؛ فكيف الصلاة عليك؟ قال:"قولوا: اللهمّ صلّ على محمّد، وعلى آل محمّد؛ كما صلّيت على إبراهيم، (وعلى آل إبراهيم) [3] ، وبارك على محمّد، وعلى آل محمّد؛ كما باركت على إبراهيم، (وعلى آل إبراهيم) (3) ، إنّك حميد مجيد".

96 -أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ط دار الوطن)، والحسن بن عرفة في"جزئه" (83/ 72) ، وسعدان في"جزئه" (32/ 98) ، والحميدي في"مسنده" (2/ 310 - 311/ 711) ، والطوسي في"مختصر الأحكام" (2/ 455/459) ، وأبوعوانة في"مسنده" (2/ 231 - 232) ، والمحاملي في"الأمالي" (462 - رواية ابن البيّع) ، و (ج 8/ ق 99/ ب - رواية ابن مهدي) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (19/ 118 - 119/ 286 - 290) ، والطبري في"تهذيب الآثار" (334 و 336 - الجزء المفقود) ، والإمام إسماعيل القاضي في"فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (57 و 58) ، والنحاس في"جزء الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ق 19 - 20) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (1/ 162/ 216) ، والخطيب في"الموضح" (2/ 468) ، والسبكي في"طبقات الشافعية" (1/ 185) ، وابن طولون في"جزء إن إبراهيم كان أمة قانتاٌ" (ص 27 - 28) ، وابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 186) وغيرهم بطرق عن يزيد بن أبي زياد به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف؛ كبر؛ فتغير، وصار يتلقن؛ كما في"التقريب".

لكن أخرجه البخاري (4797) ، ومسلم (406) وغيرهما بطرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بطرقه الأخرى.

96 -إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في"المجتبى" (2/ 26 - 27) ، و"الكبرى" (1/ 511/ 1644) ، و"عمل اليوم والليلة" (46) بسنده سواء.

(1) في"هـ"وهامش"م":"قلت".

(2) زيادة من"م".

(3) سقطت من"ل".