خلف حدثنا عمرو [1] بن أبي سلمة حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن [2] عن عجرد [3] بن مدراع [4] التميمي قال: يا آل تميم، وكان من بني تميم، فقال وهو عند أبي بن كعب، فقال أُبيّ: أعضك الله بهن [5] أبيك، قالوا: ما عهدناك يا أبا المنذر، فحاشًا!، قال:"إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا من اعتزى [6] بعزاء الجاهلية أن نسميه ولا نكنيه".

435 -أخبرني أبو عثمان [7] حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا حنظلة بن أبي المغيرة القاص [8] عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير شيخ عبد الله بن أحمد وهو ثقة.

435 -إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: عبد الكريم البصري، هو ابن أبي المخارق أبو أُمية المعلم البصري؛ ضعيف؛ كما في"التقريب".

الثانية: حنظلة بن أبي المغيرة القاص؛ قال ابنُ معين؛ كما في"تاريخ الدوري" (2/ 140/ 3430) :"ليس بشيء".

وقال؛ كما في"سؤالات ابن الجنيد" (467/ 787) :"ليس بذاك".

وقال؛ كما في"الكامل في الضعفاء" (2/ 829) :"ضعيف، يكتب حديثه".

ونقل الإمام الحافظ الذهبي في"المغني في الضعفاء"، و"ميزان الاعتدال"-وأقره الحافظ في"لسان الميزان"- عن ابن معين أنه قال فيه:"لا يكتب حديثه".

الثالثة: إبراهيم بن نصر؛ لم يوثقه إلا ابن حبان، وقال: روى عنه أهل الجبل.

(1) في هامش"م":"عمر".

(2) في"هـ"و"م":"عن الحسن عن مكحول عن عجرد!"وهو مقحم، والمثبت هو الصواب.

(3) في"ل":"جعرد"، وفي هامشها."في نسخة: عجرة".

(4) في"هـ":"مرداع".

(5) في"هـ"و"ل":"بأير أبيك".

(6) في"ل"بين السطور:"انتسب".

(7) في"ل":"ابن عثمان".

(8) في"م"و"هـ":"القاضي"، وهو خطأ، والصواب المثبت، وهو الموافق لكتب الرجال.