السري حدثنا رواد بن الجراح حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وله طريق أخرى وهي الحديث الآتي بعده؛ فانظره.

لكن الحديث صحيح بشواهده، منها:

الأول: عن أوس بن أوس الثقفي - رضي الله عنه: أخرجه أبو داود (1047 و 1531) ، والنسائي في"المجتبى" (3/ 91 - 92) ، و"الكبرى" (1666) -ومن طريقه قوّام السُّنّة الأصبهاني في"الترغيب والترهيب" (895) - وابن أبي شيبة في"مصنفه" (2/ 149 و 516) ، وأحمد (4/ 8) ، والدارمي في"سننه" (1694) ، وابن أبي عاصم في"الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (63) ، و"الآحاد والمثاني" (1577) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1733 و 1734) ، وابن حبان في"صحيحه" (910 - إحسان) ، إسحاق الحربي في"غريب الحديث" (1/ 67 - 68) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (589) ، وإسماعيل القاضي في"فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (22) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (989) ، والحاكم (1/ 278) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 248) ، و"شعب الإيمان" (3029) ، و"فضائل الأوقات" (275) ، و"حياة الأنبياء" (11) وغيرهم من طريق حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس به.

قلت: وهذا سند صحيح، صححه جمع من أهل العلم، وقد أُعل بما لا يقدح.

انظر:"جلاء الأفهام" (ص 150 - وما بعدها) ، و"القول البديع" (232) ، و"الصحيحة" (4/ 32) .

الثاني: عن أبي أمامة - رضي الله عنه: أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 249) ، و"حياة الأنبياء في قبورهم" (13) ، و"شعب الإيمان" (3/ 110/ 3032) بسند صحيح عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة الباهلي به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانقطاعه بين مكحول وأبي أمامة.

قال المنذري في"الترغيب والترهيب" (3/ 249) :"إسناده حسن؛ إلا أن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة"أ. هـ.

وقال السخاوي في"القول البديع" (ص 233) :"بسند حسن لا بأس به؛ إلا أن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة في قول الجمهور".

الثالث: عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -؛ أخرجه ابن ماجه (1637) ، والطبري في"تهذيب الآثار" (354 - القسم المفقود) ، و"جامع البيان" (30/ 131) ، والثقفي في"الثقفيات"؛ كما في"جلاء الأفهام" (ص 157) -ومن طريقه المزي في"تهذيب الكمال" (10/ 23 - 24) من طريق سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أيمن عن عُبادة بن نُسَي عن أبي الدرداء به.