383 -أخبرني محمَّد بن الحسين [1] بن مكرم حدثنا أحمد بن إبراهيم

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 104) :"رواه الطبراني في"الأوسط"؛ وفيه الفضل بن مبشر، وفيه كلام، وقد وثقه ابن حبان وغيره!!".

383 -إسناده حسن، (وهو حديث صحيح لغيره) ؛ أخرجه النسائي في"فضائل القرآن" (125) ، و"عمل اليوم والليلة" (55) ، وابن أبي شيبة في"مسنده" (2/ 292/ 791) والبخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 148) ، وابن أبي عاصم في"الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (31/ 30) ، و"الآحاد والمثاني" (1/ 311/ 432) -ومن طريقه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (2/ 46/ 423 و 424) -, وأبو يعلى في"المسند" (12/ 147/ 6776) ، والدولابي في"الذرية الطاهرة" (88/ 153) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 906) -ومن طريقه البيهقي في"شعب الإيمان" (2/ 214/ 1567) -، وقوّام السنَّة الأصبهاني في"الترغيب والترهيب" (1/ 324/ 545 و 2/ 328 - 329/ 1693) ، والحاكم (1/ 549) -وعنه البيهقي في"الدعوات الكبير" (1/ 114/ 151) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (2/ 45 - 46/ 422) -, والبيهقي في"شعب الإيمان" (2/ 214/ 1568) بطرق عن خالد بن مخلد به.

وأخرجه الترمذي (3546) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (56) ، و"فضائل الصحابة" (125) ، وأحمد (1/ 201) ، وابن حبان في"صحيحه" (2388 - موارد) ، والبزار في"البحر الزخار" (4/ 185/ 1342) ، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (64/ 77) عن أبي عامر العقدي عن سليمان بن بلال به.

وأخرجه النحاس في"جزء الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ق 12) من طريق يحيى الحماني عن سليمان بن بلال به.

وأخرجه إسماعيل القاضي في"فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (35) -وعنه الدَّيْنَوَرِي في"المجالسة وجواهر العلم" (1048) -، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 127 - 128/ 2885) ، والنحاس في"جزء الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ق 13 وق 14) ، وابن المقرىء في"معجمه" (284/ 930) ، وأبو نعيم الأصبهاني في"معرفة الصحابة" (2/ 1671/ 1802) من طريق عمارة بن غزية به.

قلت: وهذا سند حسن، رجاله ثقات، غير عبد الله بن علي بن الحسين، فإنه صدوق؛ فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان وابن خلفون والذهبي في"الكاشف"، فقول الحافظ فيه في"التقريب":"مقبول"غير مقبول.

وقال الترمذي -ونقله عنه الضياء-؛"هذا حديث حسن غريب".

ونقل عنه النووي في"الأذكار" (1/ 324 - بتحقيقي) ، والمنذري في"الترغيب"

(1) في"ص":"الحسن"، وهو خطأ.