ـــــــــــــــــــــــــــــ

والبزار في"البحر الزخار" (9/ 295 - 296/ 3848) ، والروياني في"مسنده" (2/ 335 - 336/ 1309) ، والشجري في"الأمالي" (1/ 245) ، وابن بشران في"الأمالي" (1/ 310/ 687 و 2/ 66 - 67/ 1077) من طريق الحجاج بن دينار عن أبي هاشم الرُّمَّاني عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي به.

قال ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في"تهذيب السنن" (7/ 203) :"إسناده حسن؛ الحجاج؛ صدوق، وثقه غير واحد، وأبو هاشم؛ هو الرماني من رجال"الصحيحين""أ. هـ.

وقال الحافظ في"فتح الباري" (13/ 545) :"سنده قوي".

قلت: وهو كما قالا، وقد وقع فيه اختلاف لا يضر - إن شاء الله -.

فأخرجه النسائي (427) ، والطبراني في"الصغير" (1/ 222) ، و"الأوسط" (ق 239/ ب - ق 240/ أ - مجمع البحرين) ، و"الكبير" (4/ 287/ 4445) ، و"الدعاء" (3/ 1660/ 1918) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -" (ص 87) ، والحاكم (1/ 537) من طريق يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج به.

قال الطبراني:"لم يروه عن أبي العالية عن رافع إلا مقاتل، ولا عنه إلا أخوه مصعب تفرد به يونس".

قلت: وهو ثقة ثبت، لكن شيخه مصعب؛ ليّن الحديث؛ كما في"التقريب"؛ فهو ضعيف.

أما الهيثمي، فقال في"مجمع الزوائد" (10/ 141) :"رجاله ثقات".

وقال المنذري في"الترغيب والترهيب":"إسناده جيد".

فهو قصور منهما.

وقد أعل الحديث بالإرسال، فأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (428 و 430) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (10/ 256/ 9376) ، وابن عمشليق في"جزئه" (66/ 31) عن الثوري وإسرائيل عن منصور عن فضيل عن زياد بن حصين عن أبي العالية به مرسلًا.

وأخرجه النسائي (429) ، وابن بشران في"الأمالي" (2/ 307/ 1574) من طريق عاصم الأحول عن زياد به مرسلًا.

قلت: وسنده صحيح مرسلًا، وقد أعله أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان؛ ففي"العلل"لابن أبي حاتم (2/ 188) بعد ما ذكر سند الحديثين:"قلت: ورواه منصور عن فُضيل بن عمرو عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسل. قال أبي: حديث منصور أشبه؛ لأن حديث أبي هاشم رواه حجاج بن دينار عن أبي هاشم، وحجّاج ليس بالقوي"وحديث الربيع بن أنس دونه [كذا] مصعب بن حيّان عن مقاتل بن حيّان عن