ابن عمر قبض على لحيته، فقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال:"ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر -إن شاء الله عَزَّ وَجَلَّ-".

نوع آخر:

480 -حدثني عمر [1] بن سهل حدثنا أحمد بن محمد بن شاكر [2] ثنا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

480 -إسناده ضعيف؛ أخرجه البيهقي في"الدعوات الكبير" (2/ 221/ 450) ، و"شعب الإيمان" (3/ 406/ 3902) من طريق إبراهيم بن أبي الليث عن الأشجعي به.

قلت: هكذا رواه عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، وخالفه عبدُ الله بن المبارك، فرواه عن الثوري به، لكنه أسقط من سنده:"عن رجل"وهو أصح؛ أخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (3/ 828/ 1098) -ومن طريقه الشجري في"الأمالي" (1/ 267) ، والبغوي في"شرح السُّنة" (6/ 265/ 1741) - لكن سقط من مطبوع"الزهد"اسم:"الثوري"والصواب إثباته.

على أن الثوري توبع عليه بإسقاط الرجل الذي لم يسم؛ تابعه: هُشيم بن بشير عن حصين به: أخرجه أبو داود في"سننه" (2/ 306/ 2358) ، و"المراسيل" (99) -ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 239) ، و"فضائل الأوقات" (301 - 302/ 143) ، و"الدعوات الكبير" (2/ 220/ 449) .

وتابعه أيضًا: محمد بن فضيل عن حصين به: أخرجه محمد بن فضيل في"الدعاء" (237/ 66) -وعنه ابن أبي شيبة في"المصنف" (3/ 10) -.

وتابعه أيضًا: عبثر بن القاسم عن حصين به: أخرجه ابن صاعد في"زوائد الزهد" (1411) .

قال شيخنا ناصرُ السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في"إرواء الغليل" (4/ 38 - 39) :"وهذا إسناد ضعيف؛ فإنه مع إرساله فيه جهالة معاذ هذا، فإنهم لم يذكروا له راويًا عنه سوى حصين هذا، وأورده ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 1/ 248/ 1126) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد ذكره ابن حبان في التابعين من"الثقات"؛ كما في"التهذيب"، ومع ذلك فلم يوثقه في"التقريب"، وإنما قال:"مقبول"؛ يعني: عند المتابعة، كما نص عليه في المقدمة"أ. هـ.

(1) في"م"و"هـ":"عمرو".

(2) في"ل":"ساكن"،