بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده - رضي الله عنه:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

راهويه في"مسنده"، كما في"الأحاديث المختارة" (3/ 23) ، و"الفتوحات الربانية" (4/ 329) -وعنه الدارمي في"سننه" (7/ 255/ 1811 - فتح المنان) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 109) ، والطبراني في"الدعاء" (2/ 1223/ 903) -، وابن أبي عاصم في"السُّنة" (1/ 165/ 376) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 109) ، والدارمي في"سننه" (7/ 255/ 1811) ، والبزار في"البحر الزخار" (3/ 161 - 162/ 947) ، والعقيلي في"الضعفاء الكبير" (2/ 136) ، والحاكم (4/ 285) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (14/ 324 - 325) ، والبغوي في"شرح السُّنة" (5/ 128/ 1335) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (2/ 242/ 467) بطرق كثيرة عن أبي عامر العقدي به.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب".

وقال الحافظ ابن حجر؛ كما في"الفتوحات الربانية" (4/ 329) :"هذا حديث حسن؛ أخرجه أحمد وإسحاق في"مسنديهما"، وأخرجه الترمذي وقال:"حديث حسن غريب"."

وأخرجه الحاكم، وقال:"صحيح الإسناد!"، وغلط في ذلك، فإن سليمان ضعفوه، وإنما حسنه الترمذي؛ لشواهده.

وقوله:"غريب"، أي: بهذا السند"أ. هـ."

قلت: الذي رأيته في"مطبوع المستدرك": أن الحاكم سكت عليه هو والذهبي؛ فلعله سقط من المطبوع.

وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في"ظلال الجنة" (1/ 165) :"حديث حسن، وإسناده ضعيف من أجل سليمان بن سفيان وبلال بن يحيى؛ فإنهما ضعيفان، لكن له شاهد من حديث ابن عمر صححه ابن حبان".

قلت: وهو كما قال، ونحوه في"الصحيحة" (4/ 431) .

وله شاهد من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - وهو الذي أشار إليه شيخنا - رحمه الله - آنفًا: أخرجه الدارمي في"سننه" (7/ 254/ 1810 - فتح المنان) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ 273/ 13330) ، وابن حبان في"صحيحه" (2374 - موارد) من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم: حدثني أبي عن أبيه وعمه عن ابن عمر به.

قلت: هذا إسناد ضعيف؛ فإن عبد الرحمن وأباه ضعيفان.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 139) :"وعثمان بن إبراهيم الحاطبي فيه ضعف، وبقية رجاله ثقات!!".

وتعقبه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في"الصحيحة" (4/ 431) بقوله:"كذا قال، وعبد الرحمن بن عثمان، قال الذهبي:"مُقِلّ، ضعّفه أبو حاتم الرازي"، وأما ابن حبان فذكره في"الثقات""أ. هـ.

وبالجملة، فالحديث بمجموعهما حسن - إن شاء الله -.