قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الركعة

ـــــــــــــــــــــــــــــ

6 -وتابعه على ذلك عبد الملك بن أبي سليمان: أخرجها النسائي في"المجتبى" (3/ 245) ، و"الكبرى" (1/ 448/ 1433) ، و"عمل اليوم والليلة" (443/ 735) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (2/ 298) ، والحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ق 192/أ - المحمودية) .

قلت: وعبد الملك هذا ثقة؛ لكن ربما أخطأ. كما قال ابن حبان، وقال الحافظ في"التقريب":"صدوق له أوهام".

وقد خالف أصحاب زُبيد في هذا الحديث وأسقط ذرًا منه، والصواب إثباته؛ كما في رواية الجماعة.

7 -مالك بن مغول عنه: أخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 246) من طريق شُعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن زبيد به مثل رواية محمد بن جحادة بإسقاط أُبي بن كعب وذر.

قلت: شعيب هذا ثقة؛ لكن خالفه يحيى بن آدم -وهو ثقة حافظ-، فرواه عن مالك بن مغول عن زبيد اليامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن به مرسلًا ليس فيه (عن أبيه) : أخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 246) ، و"عمل اليوم والليلة" (442/ 732) .

8 -مسعر بن كدام عنه: أخرجه الهيثم بن كليب في"مسنده" (3/ 324 - 325/ 1432) ، والبيهقي في"الكبرى" (3/ 40 - 41) عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد به لكن بإثبات أُبي بن كعب وإسقاط (ذر) ، وتابعه:

9 -فطر بن خليفة عنه: أخرجه ابن أبي غرزة في"مسند عابس" (68/ 39) ، والدارقطني في"سننه" (2/ 31) ، ومن طريقه البيهقي (3/ 40) من طريق الفضل بن دكين وعيسى بن يونس كلاهما عن فطر عن زبيد به مثل رواية مسعر.

قلت: وروايتهما هذه شاذة أيضًا.

10 -سليمان بن مهران الأعمش عنه به لكن بإثبات أُبي بن كعب: أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (676 - موارد) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (3/ 420 - 421/ 1218 و 1219) من طريق يحيى بن معين، وابن ماجه (1/ 370/ 1171) ، وعبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (5/ 123) ، وأبو يعلى في"مسنده"-ومن طريقهما الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (3/ 418/ 1215 و 418 - 419/ 1216) - عن عثمان بن أبي شيبة كلاهما عن أبي حفص الأبار عن الأعمش به.

وأخرجه أبو داود (2/ 63/ 1423) عن عثمان بن أبي شيبة به لكن بإسقاط (ذر بن عبد الله) وروايته شاذة والصواب إثباته؛ كما في سائر الطرق.

وتابع أبا حفص الأبار أبو جعفر الرازي -وهو ضعيف- عن الأعمش به: أخرجه