آخرهن، ويقول بعد التسليم:"سبحان الملك القدوس"ثلاثًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(ذر) : أخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 246) ، و"الكبرى" (1/ 448/ 1431) ، والمحامليُّ في"الأمالي" (336/ 367 - رواية ابن البيع) ، و (ج 6/ق 85/ب - رواية ابن مهدي) .

قلت: وروايتهما هذه شاذة؛ فإن روحًا ومحمدًا سمعا من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، كما في"الكواكب النيرات" (ص 329 و 331) .

الطريق الخامسة: سلمة بن كهيل عن ذر به بإسقاط أُبي بن كعب: أخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 244 - 245 و 245) ، و"السنن الكبرى" (1/ 449/ 1435) ، و"عمل اليوم والليلة" (443 - 444/ 737 و 444/ 738) ، والطيالسي في"مسنده" (1/ 120/ 562 - منحة) -وعنه أحمد (3/ 406) ، والعقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 98 - 99) ، وابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (6/ 2191) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (7/ 181) ، والبيهقي (3/ 41) -، وأبو القاسم البغوي في"معجم الصحابة" (4/ 466/ 1927) ، و"مسند علي بن الجعد" (1/ 389/ 502) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في"حلية الأولياء" (7/ 181) ، وأبو الحسين البغوي في"شرح السُّنَّة" (4/ 98/ 972) -، وأحمد (3/ 406) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (7/ 181) ، وقوَّام السُّنَّة الأصبهاني في"الترغيب والترهيب" (1/ 429 - 430/ 753) بطرق كثيرة عن شعبة بن الحجاج عن سلمة بن كهيل به.

وخالفه منصور بن المعتمر -وهو ثقة ثبت- فرواه عن سلمة بن كهيل به لكن بإسقاط (ذر) : أخرجه النسائي في"المجتبى" (3/ 245) ، و"عمل اليوم والليلة" (444/ 739) ، والمحاملي في"الأمالي" (337/ 368 - رواية ابن البيع) ، و (ج 6/ق 86/أ - رواية ابن مهدي) من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور به.

قلت: هذه رواية شاذة؛ لأن جل أصحاب (ذر) أثبتوه.

الطريق السادسة: طلحة بن مصرف عن ذر به لكن بإثبات أُبي بن كعب: أخرجه أبو داود (2/ 65/ 1430) -ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 41 - 42) -، والنسائي في"المجتبى" (3/ 244) ، و"الكبرى" (1/ 447/ 1429) ، و"عمل اليوم والليلة" (441/ 729) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (2/ 300) -وعنه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (5/ 123) -ومن طريقه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (3/ 421/ 1220) -، وابن الجارود في"المنتقى" (1/ 238/ 271) ، والحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ق 191/ب - ق 192/أ - المحمودية) -، وأبو يعلى في"مسنده"-وعنه ابن حبان في"صحيحه" (677 - موارد) -، والهيثم بن كليب في"مسنده" (3/ 327/ 1434 و 1435) من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، والنسائي في"المجتبى" (3/ 244) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (1/ 198/ 176 - منتخب) ،