الجمعة
بضم الجيم والميم ويجوز سكون الميم وفتحها حكى الثلاثة ابن سيده قال القاضي عياض مشتقة من إجتماع الناس للصلاة قاله ابن دريد وقال غيره بل لإجتماع الخليقة فيه وكمالها وروي عن النبي صلى الله عليه و سلم إنها سميت بذلك لإجتماع آدم فيه مع حواء في الأرض ومن أسمائه القديمة يوم العروبة وزعم ثعلب أن أول من سماه يوم الجمعة كعب بن لؤي وكان يقال له العروبة وكانت لأيام الأسبوع عند العرب أسماء أخر فيوم الأحد أول والإثنين أهون والثلاثاء جبار والأربعاء دبار والخميس مؤنس والجمعة عروبة والسبت شيار بالشين المعجمة قال الجوهري أنشدني أبو سعيد قال أنشدني ابن دريذ لبعض شعراء الجاهلية ... أؤمل أن أعيش وأن يومي ... بأول أو بأهون أو جبار ... أو التالي دبار أو فيومي ... بمؤنس أو عروبة أو شيار ...
مكلف
المكلف في اللغة الملزم بما فيه مشقة وفي الشرع المخاطب بأمر ونهي قاله المصنف رحمه الله تعالى في الروضة وهو البالغ العاقل
ببناء
الباء حرف جر بمعنى في والبناء في الأصل مصدر بني وهو هنا مصدر مطلق على المفعول أي بمبني فلا تجب الجمعة على أهل بيوت الشعر وما أشبههم
شملها اسم واحد
بكسر الميم في الماضي وفتحها في المضارع وهو