وإن كان فريقا

الضمير في كان للمردود عليه والفريق والفرق والفرقة الطائفة

في الرد

الرد في اللغة الصرف يقال رد الشيء يرده ردا إذا صرفه فمعنى الرد في الفرائض صرف المسألة عما هي عليه من الكمال إلى النقص وهو عكس العول فإن العول ينقص السهام والرد يكثرها فيصير السدس نصفا فيما إذا كان سدسين ونحو ذلك باب تصحيح المسائل

ضربت وافق أحدهما

قال الجوهري الوفق من الموافقة بين الشيئين يقال حلوبته وفق عياله أي لها لبن قدر كفايتهم فالوفق هنا الجزء الذي وافق به العددين الآخر والله أعلم باب المناسخات

المناسخات جمع مناسخة وهي مصدر ناسخ مناسخة كخاصم مخاصمة وجمعه مناسخات وناسخ فاعل من النسخ قال الجوهري التناسخ في الميراث أن يموت ورثة بعد ورثة واصل الميراث قائم لم يقسم

ثلاثة

بالجر منونا بدل من ربعها

مما صحب منه الأوليان

هو بضم الهمزة تثنية أولى مؤنث أول