أو بما باع به فلان

فلان كناية عن اسم المحدث عنه مصروف وفلانة غير مصروف فإذا كني عن أعلام البهائم قيل الفلان والفلانة

نسيئة

سيأتي تفسيره في باب الربا

من قطيع

القطيع الطائفة من الغنم قال ابن سيده الغالب عليه أنه من العشرة إلى الأربعين وقيل ما بين خمسة عشر إلى خمسة وعشرين وجمعه أقطاع وأقطعة وقطعان وقطاع وأقاطيع قال سيبويه هو ما جمع على غير واحدة كحديث وأحاديث

تفريق الصفقة

الصفقة المرة من صفق له بالبيعة والبيع ضرب بيده على يده والصفقة عقد البيع لأن المتبايعين يفعلان ذلك فقولهم تفريق الصفقة أي تفريق ما اشتراه من عقد واحد

بقسطه

قال الجوهري القسط الحصة والنصيب

بعد ندائها

النداء الصوت بكسر النون وقد تضم كالدعاء والدعاء والنداء هنا هو الثاني وعنه الأول الذي على المنارة ونحوها فإن باع في الوقت قبل النداء فعلى روايتين

لمن باع سلعة

قال الجوهري السلعة المتاع وكل مبيع سلعة

وفي بيع الحاضر للبادي

الحاضر المقيم في المدن والقرى والبادي المقيم في البادية والله سبحانه وتعالى أعلم باب الشروط في البيع

مقتضى البيع

أي مطلوبه لما كان التقابض وحلول الثمن مقصودا