من يقبل خبره

هو الإثنان المقبول خبرهما وفي الواحد وجهان

فإن نكل عنها

بفتح الكاف وكسرها لغة حكاها ابن سيده وغير أي نكص

وإن دل في البيع

يقال دللتك على الشيء دلالة ودلالة بفتح الدال وكسرها ودلولا ودلولة بضمها فيهما إذا أرشدتك إليه أي أرشد المشتري إليه فكان سمسارا بينهما ويسمى الدلال باب الوديعة

الوديعة فعيلة بمعنى مفعولة من الودع وهو الترك قال ابن القطاع ودعت الشيء ودعا تركته وابن السكيت وجماعة غيره ينكرون المصدر والماضي من بدع وقد ثبت في صحيح مسلم لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات وفي سنن النسائي من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم اتركوا الترك ما تركوكم ودعوا الحبشة ما ودعوكم فكأنها سميت وديعة أي متروكة عند المودع وأودعتك الشيء جعلته عندكم وديعة وقبلته منك وديعة فهو من الأضداد

حرز

الحرز بكسر الحاء المكان الحصين

لغشيان شيء الغالب منه التوى

الغشيان مصدر غشي الشيء غشيانا نزل