واضطرابها وعدم ثبات سكونها وهو هنا مجرور على البدل من شيء ويجوز نصبه من الإستثناء والأول أفصح باب صلاة والإستسقاء

الإستسقاء استفعال من السقيا قال القاضي عياض الإستسقاء الدعاء بطلب السقيا فكأنه يقول باب الصلاة لأجل طلب السقيا

أجدبت الأرض وقحط المطر

يقال أجدبت الأرض وجدبت وجدبت وجدبت بفتح الدال وضمها وكسرها أربع لغات وكلها بالدال المهملة إذا أصابها الجدب قال الجوهري وهو نقيض الخصب وقحط المطر بفتح الحاء وكسرها إذا احتبس عن الجوهري ويقال قحط الناس بضم القاف وفتحها وأقحطوا وأقحطوا بضم الهمزة وفتحها حكى الأربع أبو عثمان في أفعاله

وأحكامها

بكسر الميم عطفا على موضعها

وعظ الناس

قال ابن فارس الوعظ التخويف قال وقال الخليل هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب وقال الجوهري هو النصح والتذكير بالعواقب

بالتوبة من المعاصي والخروج من المظالم

المعاصي جمع معصة وهي كل ما عصي الله به والمظالم جمع مظلمة بفتح اللام وكسرها وهي ظلامات العباد فالمعاصي أعم من المظالم والظلم وضع الشيء في غير موضعه قاله غير واحد من أهل اللغة