وإن كان المحال عليه مليئا

المليء مهموز قال أبو السعادات هو الثقة الغني وقد ملؤ فهو مليء بين الملاءة والملاء وقد أولع الناس بترك الهمز وتشديد الياء

وقال المصنف في الكافي المليء الموسر غير المماطل وقال في المغني كان المليء عنده يعني الإمام أحمد رحمه الله تعالى أن يكون مليئا بماله وقوله وبدنه ونحو هذا والله أعلم باب الصلح

الصلح اسم مصدر ل صالحه مصالحة وصلاحا بكسر الصاد قال الجوهري والإسم الصلح يذكر ويؤنث وقد اصطلحا وصالحا وإصالحا مشدد الصاد وصلح الشيء بضم اللام وفتحها وقال المصنف رحمه الله الصلح معاقدة يتوصل بها إلى الإصلاح بين المختلفين ويتنوع أنواعا صلاح بين المسلمين وأهل الحرب وصلح بين أهل العدل وأهل البغي وصلح بين الزوجين إذا خيف الشقاق بينهما وهذا الباب للصلح بين المتخاصمين في الأموال

أو بني له فوقه غرفة

الغرفة بضم الغين العلية ويقال للسماء السابعة غرفة عن ابن فارس وغيره

المدعي عليه العبودية

العبودية مصدر عبدالعبد عبودية وعبودة وهي مرفوعة مفعول قائم مقام الفاعل للمدعي ويجوز نصبها على مذهب الكوفيين لقيام الجار والمجرور مقام الفاعل

شقصا

يذكر ويؤنث يذكر في باب الشفعة