ليس بذي فرض ولا عصبة

يجوز جر عصبة عطفا على ذي أي ولا بعصبة ويجو نصبه عطفا على محل المجرور كأنه قال ليس ذا فرض ولا عصبة

أدلت بأب

اي توسلت به يقال أدلى فلان بحجته أي احتج بها ويقال دلوت الدلو وأدليتها إذا أرسلتها في البئر وإذا جذبتها والمشهور في اللغة أدليت الدلو أرسلتها ودلوتها جذبتها ويقال دلوت بفلان إليك أي استشفعت به

فاجتزء بأحدهما

هو بالهمز وقد تقدم مثله عن قريب

كما يسقط الأب الإخوة

الإخوة بكسر الهمزة وضمها جمع أخ أصله أخو بالتحريك لأنه جمع على إخاء كاناء ويجمع أيضا على إخوان كحرب وحربان وأكثر ما يستعمل الإخوان في الأصدقاء والأخوة في الولادة ملخص من الصحاح

ثلاث بنات عمومة

العمومة جمع عم كبعل وبعولة والعمومة أيضا مصدر يقال وما كنت عما ولقد عممت عمومة كالأبوة والأخوة والخؤولة والأمومة والبنوة

ومن مت بقرابتين

كان في أصل الشيخ بخط يده ومن أمت فأصلحه شيخنا الإمام شمس الدين أبو محمد عبدالرحمن بن أبي عمر مت لأن المصنف رحمه الله أذن له في الإصلاح قال غير واحد من أهل اللغة المت التوسل يقال فلان يمت بكذا أي يتوسل

ولا معاول

هو بفتح الواو أي منقوص بالعول والله اعلم باب ميراث الحمل

الحمل بفتح الحاء ما في بطن الحبلى ومصدر حمل الشيء والحمل بالكسر ما حمل على ظهر أو رأس وفي حمل الشجرة وجهان حكاهما ابن