شهادة المستخفي

المستخفي المتواري قال الجوهري لا تقل اختفيت والله أعلم باب شروط من تقبل شهادته

الشروط جمع شرط وقد تقدم ومن تقبل شهادته أي الذي يحكم بشهادته

في حال أهل العدالة

هو أن يكون مسلما عاقلا عدلا عالما بما يشهد به غير متهم ذكر المصنف رحمه الله تعالى ذلك في المغني وقال السامري في المستوعب لا يختلف المذهب في إشتراط هذه الخمسة

لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى المائدة 106 لا نشتري جواب القسم أي يقولون والله لا نشتري والهاء في به عائدة إلى الله تعالى أو على الحلف أو على تحريف الشهادة أو على الشهادة وثمنا مفعول نشتري لإن الثمن يشترى كما يشترى المثمن وقيل التقدير ذا ثمن ولو كان ذا قربى أي ولو كان المشهود له ذا قربة

ولا نكتم شهادة الله

لا نكتم معطوف على لا نشتري وأضاف الشهادة إلى الله تعالى لأنه أمر بها فصارت له وتقرأ شهادة بالتنوين والله بالنصب والجر فالجر مع قطع الهمزة ووصلها وبالمد مع قطع الهمزة على حذف حرف القسم بتعويض ودونه

فإن عثر على أنهما استحقا إثما

عثر بضم العين أي اطلع يقال عثر على الشيء عثورا وعثر في مشيه ومنقه عثارا أنهما أي الوصيان استحقا إثما أي استوجبا إثما بخيانتهما وأيمانهما الكاذبة