وترك التشاحن
قال الجوهري الشحناء العداوة فكأن التشان تفاعل من الشحناء
متواضعا
أي متقصدا التواضع وهو ضد التكبر
متخضعا
أي متقصدا للخشوع والخشوع والتخشع والإختشاع التذلل ورمي البصر إلى الأرض وخفض الصوت وسكون الأعضاء
متذللا متضرعا
قال الجوهري تذلل أي جضع وتضرع إلى الله تعالى ابتهل فكأنه يخرج خاضعا مبتهلا في الدعاء
والشيوخ
الشيوخ جمع شيخ وله جمع ثمانية مشايخ والباقي قد نظمها شيخنا الإمام أبو عبدالله بن مالك في هذا البيت وهو ... شيخ شيوخ ومشيوخاء مشيخة ... وشيخة شيخة شيخان أشياخ ...
والمرأة شيخة وقد شاخ يشيخ شيخانا بالتحريك صار شيخا وهو من جاوز الخمسين
اللهم اسقنا
بوصل الهمزة وقطعها
غيثا مغيثا
إلى آخر الدعاء قال الجوهري الغيث المطر وكذلك قال القاضي عياض وقال قد يسمى الكلأ غيثا والمغيث المنقذ من الشدة يقال غاثه وأغاثه ذكرهما شيخنا ابن مالك في فعل وأفعل ولم يذكر الجوهري غير الثلاثي وقال وغيثت الأرض فهي مغيثة ومغيوثة والهنيء ممدود مهموز هو الطيب المساغ الذي لا ينقصه شيء ومعناه هنا أنه متم للحيوان وغيره من غير ضرر ولا تعب والمريء ممدود مهموز أيضا المحمود العاقبة يقال مرأني الطعام قال الجوهري وقال بعضهم أمرأني وحكاها شيخنا وغيره والغدق بفتح الدال وكسرها والمغدق الكثير الماء والخير قاله الأزهري قال الجوهري غدقت العين بالكسر أي غزرت فالغدق بالفتح مصدر وبالكسر صفة