المجرد الفرق ستون رطلا وحكي عن القاضي أن الفرق ستة وثلاثون رطلا ويحتمل أن يكون نصاب العسل ألف رطل لفقته من المغني والكافي

في المعدن

المعدن بكسر الدال قال الأزهري سمي معدنا لعدون ما أثبته الله تعالى فيها أي لإقامته يقال عدن بالمكان يعدن عدونا والمعدن المكان الذي عدن فيه الجوهر من جواهر الأرض أي ذلك كان وقال الجوهري سمي بذلك لأن الناس يقيمون فيه الصيف والشتاء

والصفر إلى آخر الفصل

قال ابن سيده الصفر ضرب من النحاس وقيل ما صفر منه والصفلا لغة فيه عن أبي عبيدة وحده والضم أجود ونفى بعضهم الكسر

والصفر والصفر الخالي وكذلك الجمع والمؤنث والزئبق قال الجوهري فارسي معرب وقد أعرب الهمز ومنهم من يقوله بكسر الباء فيلحقه الزئير والقار قال الخليل القير والقار شيء أسود يطلى به السفن وذكر اللغتين غير واحد والنفط قال الجوهري النفط والنفط معروف والزرنيخ الزرنيخ بكسر الزاي قال أبو منصور اللغوي فارسي معرب وهو معروف واللؤلؤ فيه أربع لغات قرئ بهن لؤلؤ بهمزتين وبغير همز وبهمز أوله دون ثانيه وعكسه وهو الكبار عند جمهور أهل اللغة والمرجان الصغار وقيل عكسه والعنبر ضرب من الطيب معروف

وفي الركاز

قال الخليل الركاز قطع من الذهب يخرج من المعادن وقال ابن سيده الركاز قطع ذهب و فضة يخرج من الأرض أو المعدن وقال