ولا مواليهم
المولى يذكر في كتاب الوقف والمراد به ها هنا من أعتقه هاشمي
صدقة وصلة
الصدقة ما دفع لمحض التقرب والصلة الإحسان والتعطف والرفق وذلك كله موجود في الصدقة على القرابة لأنه يعد بذلك محسنا متعطفا رافقا والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة فأصلها وصلة يقال وصله يصله
لمن لا صبر له على الضيق
الصبر حبس النفس عن الجزع قال صاحب المكالع وأصله الثبات والضيق بفتح الضاد وبه قرأ الأكثرون وقرأ ابن كثير بالكسر
أن ينقص
تقدم تفسيرها في كتاب الزكاة
والله أعلم