الجمع فلا يجمع قال الفراء عرفا لا واحد له بصحة وقول الناس نزلنا عرفة شبيه بمولد وليس بعربي محض وهي معرفة وإن كان جمعا لأن الأماكن لا تزول فصارت كالشيء الواحد وفي تسميتها بها ثلاثة أقوال أحدها أن جبريل عرف إبراهيم عليهما السلام مناسك الحج فيها فقال عرفت قاله علي رضي الله عنه والثاني لتعارف آدم وحواء بها قاله الضحاك والثالث من قولك عرفت المكان إذا طيبته نقله ابن فارس

ويحتمل أن يكون لتعارف الناس فإنهم يجتمعون من الأقطار ويتعارفون

بإذن وليه

وليه أبوه ووصيه وأمين الحاكم وإن أحرمت امه عنه صح نص عليه لحديث وقال القاضي ظاهر كلام الإمام أحمد أنه لا يحرم عنه إلا وليه وأما غير الأم والولي من الأقارب كالأخ والعم وإبنه فيخرج فيهم وجهان وأما الأقارب فلا يصح إحرامهم وجها واحدا نقله المصنف في المغني

يملك زادا وراحلة

الزاد الطعام يتخذ للسفر قاله الجوهري وغيره وقال في المغني والزاد الذي تشترط القدرة علهي هو ما يحتاج إليه في ذهابه ورجوعه من مأكول ومشروب وكسوة قال الجوهري والراحلة الناقة التي تصلح لأن يرحل عليهما وقيل الراحلة هي المركب من الإبل ذكرا كان أو أنثى

من مسكن وخادم

المسكن المنزل بفتح الكاف وكسرها والخادم واحد الخدم غلاما كان أو جارية

ومؤنة عياله

تقدم في باب زكاة الفطر الكلام على القوت وهو المؤنة