والعنق

بضم العين والنون وسكونها الرقبة تذكر وتؤنث والجمع أعناق

ويذبح

الوجه نصب يذبح ويجوز رفعه على الإستئناف

منك ولك

أي من فضلك ونعمتك علي لا من حولي وقوتي ولك التقرب به لا إلى شيء سواك ولا رياء ولا سمعة

ووقت الذبح يوم العيد

برفع يوم خبر المبتدأ ويجوز نصبه على الظرف

أو قدرها

بالجر عطفا على الصلاة

أو تقليده أو إشعاره مع النية

التقليد مصدر قلد قال الجوهري وتقليد البدنة أن يعلق في عنقها شيء ليعلم أنها هدي وقد ذكر المصنف رحمه الله بعد هذا أنه يقلد الغنم النمل وآذان القرب والعرى ولا يختص التقليد بالإبل والغنم بل يسن تقليد البقر أيضا

والإشعار في أصل اللغة الإعلام يقال أشعرته بكذا فشعر أي أعلمته فعلم وهو في الشرع إعلام مخصوص وقد فسره المصنف رحمه الله بعد هذا بقليل ولا يختص الإشعار بالإبل بل تشعر البقر أيضا

يبدلها

بضم الياء لا غير

ما لم يضر بها

يضر بضم الياء وكسر الضاد ويجوز فتح الياء وضم الضاد حكاهما ابن سيده وغيره وحكى ابن القطاع ضره وأضره

ما فضل عن ولدها

فضل بفتح الضاد ويجوز كسرها

ووبرها

هو بفتح الباء واحدته وبره وقد وبر البعير بكسر الباء فهو وبر وأوبر إذا كثر وبره