أوله عليه أزج

الأزج بوزن فرس قال الجوهري الأزج ضرب من الأبنية والجمع آزج وآزاج فكأنه على حذف مضاف أي حائط أزج وقد تقدم في الصلح أن الطاق يقال له أزج

بوجوه الآجر

الآجر الذي يبنى به لبن مشوي فارسي معرب ذكر أبو منصور اللغوي في المعرب فيه ست لغات آجر بتشديد الراء وآجر بتخفيفها وآجور وياجور كلاهما بوزن صابور وآجرون بسكون الجيم وآجرون بفتحها وحكي عن الأصمعي آجرة وآجرة

ومعاقد القمط في الخص

المعاقد واحدها معقد بكسر القاف على أنه موضع العقد وبفتحها على أنه العقد نفسه

والقمط بكسر القاف ما يشد به الأخصاص قاله الجوهري وحكى الهروي في الغريبين أنه القمط بوزن عنق جمع قماط وهي الشرط التي يشد بها الخص ويوثق فيه من ليف أو خوص أو غيرهما والخص بيت يعمل من الخشب والقصب والجمع أخصاص وخصاص سمي به لما فيه من الخصاص وهي الفروج والأنقاب

تحت الدرجة

الدرجة بوزن همزة لغة فهيا

تقدم بينة الداخل وقيل الخارج

الداخل من العين المتنازع فيها في يده والخارج من لا شيء في يده بل جاء من خارج ينازع الداخل

وإن تنازعا مسناة

المسناة السد الذي يرد ماء النهر من جانبه

يقرع بين المدعين

واحدهم مدع وياء المنقوص تحذف في جمع التصحيح لإلتقاء الساكنين كعم وعمين قال الله تعالى إنهم كانوا قوما عمين الأعراف 64 وقع في خط المصنف رحمه الله تعالى المدعيين بيائين على صورة التثنية والصواب بياء واحدة